'/%3e%3cpath%20d='M50.3943%2022.237V39.5876H43.5185V22.7481C43.5185%2019.2029%2042.0411%2017.3949%2039.036%2017.3949C35.7325%2017.3949%2034.0778%2019.5338%2034.0778%2023.7585V32.9759H27.2434V23.7585C27.2434%2019.5338%2025.5857%2017.3949%2022.2822%2017.3949C19.2949%2017.3949%2017.8027%2019.2029%2017.8027%2022.7481V39.5876H10.9298V22.237C10.9298%2018.6918%2011.835%2015.8754%2013.6453%2013.7877C15.5128%2011.7049%2017.9623%2010.6355%2021.0028%2010.6355C24.522%2010.6355%2027.1813%2011.9885%2028.9542%2014.6917L30.665%2017.5633L32.3788%2014.6917C34.1517%2011.9885%2036.811%2010.6355%2040.3243%2010.6355C43.3619%2010.6355%2045.8114%2011.7049%2047.6847%2013.7877C49.4931%2015.8734%2050.3963%2018.6899%2050.3943%2022.237Z'%20fill='white'/%3e%3cdefs%3e%3clinearGradient%20id='paint0_linear_89_8'%20x1='30.5'%20y1='0'%20x2='30.5'%20y2='65'%20gradientUnits='userSpaceOnUse'%3e%3cstop%20stop-color='%236364FF'/%3e%3cstop%20offset='1'%20stop-color='%23563ACC'/%3e%3c/linearGradient%3e%3c/defs%3e%3c/svg%3e)
Leipziger Zeitung<p><a href="https://social.anoxinon.de/tags/Postkoloniale" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Postkoloniale</span></a> <a href="https://social.anoxinon.de/tags/Mythen" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Mythen</span></a>: Warum moralische Belehrung die <a href="https://social.anoxinon.de/tags/V%C3%B6lkerkundemuseen" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Völkerkundemuseen</span></a> heute so ungenießbar macht</p><p><a href="https://www.l-iz.de/bildung/buecher/2025/05/postkoloniale-mythen-moralische-belehrung-volkerkundemuseen-ungeniessbar-624552" rel="nofollow noopener" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://www.</span><span class="ellipsis">l-iz.de/bildung/buecher/2025/0</span><span class="invisible">5/postkoloniale-mythen-moralische-belehrung-volkerkundemuseen-ungeniessbar-624552</span></a><br><a href="https://social.anoxinon.de/tags/Rezensionen" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Rezensionen</span></a> <a href="https://social.anoxinon.de/tags/B%C3%BCcher" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Bücher</span></a> <a href="https://social.anoxinon.de/tags/Kolonialismus" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Kolonialismus</span></a> <a href="https://social.anoxinon.de/tags/Streitschrift" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Streitschrift</span></a></p>
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#postkoloniale
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Universität Bern<p>Eine neue Generation entwickelt die <a href="https://mastodon.online/tags/postkoloniale" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>postkoloniale</span></a> Debatte weiter – aus afrikanischer Sicht. Ein Essay von Patricia Purtschert stellt sie vor und zeigt auf, wie dabei utopische Entwürfe entstehen, weit über <a href="https://mastodon.online/tags/Afrikas" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Afrikas</span></a> Grenzen hinaus: <a href="https://sohub.io/1gz5" rel="nofollow noopener" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="">sohub.io/1gz5</span><span class="invisible"></span></a></p>
Robert Heinze<p><a href="https://todon.eu/tags/Antideutsch" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Antideutsch</span></a> sein hieße heute, sich der aktuellen deutschen Erinnerungskultur entgegenzustellen, die Shoah gegen koloniale Gewalt aufwiegt, die die Erinnerung an die Opfer des Zweiten Weltkriegs längst im Sinne neuer Großmachtpolitik instrumentalisiert und in der ritualisierten Erinnerung an die Shoah, wie Naumann befürchtete, einen effektiveren Schlussstrich zog als alle Rechten sich das hätten träumen lassen, und die Juden und Israelis, die die Regierung Israels kritisieren, als <a href="https://todon.eu/tags/Antisemiten" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Antisemiten</span></a> verfolgt.</p><p>Leider haben Antideutsche sich längst in ihrer eigenen Projektion auf ein "revolutionäres" Subjekt (Israel) so eingerichtet, dass sie nicht verstehen, dass Wolfgang <a href="https://todon.eu/tags/Pohrt" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Pohrt</span></a> sie heute genauso ätzend kritisieren würde wie die aktuelle Variante der <a href="https://todon.eu/tags/Antiimps" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Antiimps</span></a>, die auch nicht gelernt haben, dass die <a href="https://todon.eu/tags/postkoloniale" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>postkoloniale</span></a> Theorie ebenso nationalismuskritisch war.</p>
Für Menschenrechte<p>📌 Melden Sie sich bis 17.09. an!:</p><p>19.09.: "<a href="https://social.bund.de/tags/Postkoloniale" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Postkoloniale</span></a> und <a href="https://social.bund.de/tags/dekoloniale" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>dekoloniale</span></a> <a href="https://social.bund.de/tags/Menschenrechtsbildung" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Menschenrechtsbildung</span></a>: Herausforderungen, Möglichkeiten und Grenzen". Online-Veranstaltung des Projekts "Mit Menschenrechten Brücken bauen – Politische Bildung in Transformationsprozessen"</p><p>Mit:<br>Beate Rudolf<br>Josephine Akinyosoye<br>Sandra Reitz<br>María do Mar Castro Varela<br>Saraya Gomis<br>Aki Krishnamurthy<br>Makda Isak<br>Melz Malayil<br>Sebastian Fleary<br>Peter Nfon<br>Ana Graça Wittkowski</p><p><a href="https://www.institut-fuer-menschenrechte.de/veranstaltungen/detail/postkoloniale-und-dekoloniale-menschenrechtsbildung-herausforderungen-moeglichkeiten-und-grenzen" rel="nofollow noopener" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://www.</span><span class="ellipsis">institut-fuer-menschenrechte.d</span><span class="invisible">e/veranstaltungen/detail/postkoloniale-und-dekoloniale-menschenrechtsbildung-herausforderungen-moeglichkeiten-und-grenzen</span></a></p><p><a href="https://www.institut-fuer-menschenrechte.de/veranstaltungen/detail/postcolonial-and-decolonial-human-rights-education-challenges-possibilities-and-boundaries" rel="nofollow noopener" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://www.</span><span class="ellipsis">institut-fuer-menschenrechte.d</span><span class="invisible">e/veranstaltungen/detail/postcolonial-and-decolonial-human-rights-education-challenges-possibilities-and-boundaries</span></a></p>
linkslesen<p>A propos <a href="https://systemli.social/tags/DenkmalSt%C3%BCrzen" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>DenkmalStürzen</span></a> unser <a href="https://systemli.social/tags/BuchDesTages" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>BuchDesTages</span></a>:<br>vom <a href="https://systemli.social/tags/Metropol" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Metropol</span></a>-Verlag :<br>Joachim Zeller, Oumar Diallo:<br>"Berlin – Eine <a href="https://systemli.social/tags/postkoloniale" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>postkoloniale</span></a> Metropole. Ein historisch-kritischer <a href="https://systemli.social/tags/Stadtrundgang" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Stadtrundgang</span></a> im Bezirk Mitte" von <br><a href="https://metropol-verlag.de/produkt/berlin-eine-postkoloniale-metropole-ein-historisch-kritischer-stadtrundgang-im-bezirk-mitte/" rel="nofollow noopener" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">metropol-verlag.de/produkt/ber</span><span class="invisible">lin-eine-postkoloniale-metropole-ein-historisch-kritischer-stadtrundgang-im-bezirk-mitte/</span></a><br><span class="h-card" translate="no"><a href="https://todon.nl/@radicalpast" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>radicalpast</span></a></span></p>
Rant_ifa 🎗️
Rant_ifa<p><a href="https://mastodon.social/tags/Antisemitismus" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Antisemitismus</span></a> und <a href="https://mastodon.social/tags/postkoloniale" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>postkoloniale</span></a> Studien ein Vortrag von Ingo Elbe. hörenswert. <br><a href="https://frbga.de/vortrag-ingo-elbe-antisemitismus-postkoloniale-theorie" rel="nofollow noopener" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">frbga.de/vortrag-ingo-elbe-ant</span><span class="invisible">isemitismus-postkoloniale-theorie</span></a></p>
Kulturkramkiste<p><a href="https://bildung.social/tags/Postkoloniale" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Postkoloniale</span></a> <a href="https://bildung.social/tags/Philosophie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Philosophie</span></a> - Lange Tradition des Denkens in Afrika<br>Gibt es einen afrikanischen Platon? Falsche Frage, sagt die Philosophin Anke Graneß. Ohne eurozentrischen Blick werde klar: <a href="https://bildung.social/tags/Afrika" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Afrika</span></a> habe mehr zu bieten als einzelne „Genies“. <a href="https://bildung.social/tags/Denken" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Denken</span></a> sei ein <a href="https://bildung.social/tags/Prozess" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Prozess</span></a>, an dem viele beteiligt seien.<br><a href="https://www.deutschlandfunkkultur.de/globalgeschichte-der-ideen-philosophie-in-afrika-dlf-kultur-d073a290-100.html" rel="nofollow noopener" target="_blank"><span class="invisible">https://www.</span><span class="ellipsis">deutschlandfunkkultur.de/globa</span><span class="invisible">lgeschichte-der-ideen-philosophie-in-afrika-dlf-kultur-d073a290-100.html</span></a></p>
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